Стхити - существование.

"Хотя у Него роль только в качестве свидетеля, Бог Отец (Парамешвара) является источником всей силы и величественности. Он создает блаженную безопасность и защиту для всех Своих созданий. Все существует благодаря Ему, и Он, следовательно, есть само существование (Стхити). Будучи Тем, кто поддерживает игру, Он становится поддержанием (Дхармой, или Религией). Он есть также свет абсолютного осознания и решающий фактор во всем, так как Его мудрость не может быть оспорена. Он источник всей мудрости, и человеческие существа – это просто одно из выражений Его осознания. Мудрость поддержания излучается из Его существа. Он затопляет вселенную благожелательностью, которая просто истекает из Его личности и наполняет творение радостью. Он есть творец всего, и все сотворено для Него и для Его наслаждения (Сампурна Бхокта). Он есть величайший из величайших, слава всей славы. Будучи вездесущим и всесильным, Он есть слава всего, и из-за Своей Всепроникающей Энергии Он является конечным в бесконечном. Он также является наитончайшим из самого тонкого, никогда не инкарнирующимся в человеческой форме. Только Его Энергия (Шакти) принимает человеческое рождение. Он проявляется через Инкарнации Ее или тех Ее Детей, чьи мужские Инкарнации отражают Его. Он остается выше всех как наивысший источник их проявления".
Шри Матаджи. Первая книга. Глава "ВЕРХОВНОЕ СУЩЕСТВО, ПУРУША", страница 7-8.

"Говоря о Кальки, мы должны помнить, что в период между получением своей реализации и вхождением в Царство Божье мы можем сильно спотыкаться. О таких людях говорят: «Йога бхрашта стхити». Они принимают йогу, входят в нее и все же по-прежнему находятся в плену своих праварутт (занятий). Например, эгоистичный или помышляющий о деньгах человек, которому хочется властвовать, может создавать группировки и довлеть над людьми своими идеями, может поступать безрассудно, и остальные будут следовать его примеру. Это в самой Сахаджа-йоге. В Бомбее это часто случается. Это распространенное явление, известное как Йога-бхрашта. Человек падает со своей йоги. Это потому что Сахаджа-йога дает вам полную свободу выбора: либо падать, либо подниматься вверх. Вы ходите к какому-то другому гуру, занимаетесь другой йогой, в которой существуют обряды очищения и в которой людей дрессируют и дисциплинируют с самого детства. В этой йоге гуру прикладывает руку к тому, чтобы вы невзначай покалечились или поранились. Тогда вы не сможете поддерживать связь ни с кем другим. Вам можно, например, сделать операцию, вынести и выбросить.
...
«Йога бхрашта стхити» — это самое худшее, что может произойти с любым сахаджа-йогом. Прежде всего, вы не получаете своей йоги, а если и получаете, то одним прыжком оказываетесь в таком состоянии, которому Шри Кришна дал определение Ракшаса Йони".
Шри Матаджи. Кундалини и Кальки. Бомбей, Индия, 28 сентября 1979 года.